Zidelo mesto v mestu
V vrata vstopite v skupino stenskih zidov v samostanu Santa Catalina de Siena v Arequipi v Peruju in stopite nazaj 400 let v čas.
V Belem mestu Arequipa, samostan Santa Catalina, se je začel leta 1579/1580, štirideset let po ustanovitvi mesta. Samostan je bil več stoletij razširjen, dokler ni postal mesto v mestu, približno 20000 kvadratnih metrov / m. in pokriva dober velik blok mesta.
Enkrat je v skupnostih živelo 450 nun in njihovi brezposelni, ki so se od mesta odšli z visokimi zidovi.
Leta 1970, ko so civilne oblasti vztrajale, da samostana postavlja elektriko in tekočo vodo, je sedaj revna občina nuns izvolila za odprtje večjega dela samostana javnosti, da bi plačala delo. Nekaj preostalih nune se je umaknilo v kotiček svoje skupnosti, preostanek pa je postal ena od glavnih turističnih znamenitosti Arequipa.
Bela vulkanska skala, ki daje Arequipi ime Belega mesta in kamnita vulkanskega pepela iz vulkana Chachanija, ki gleda na mesto, je bil zgrajen s stebri, v katerem je bil samostan zaprt v mesto, a je večina odprta za intenzivno modro nebo nad južno perujsko puščavo.
Ko obiščete samostan, se boste sprehajali po ozkih ulicah, imenovanih za španske kraje, skozi obokane kolonade, ki obkrožajo dvorišča, nekatere s fontanami, cvetočimi rastlinami in drevesi.
V cerkvah in kapelicah se boste počutili in počivali v eni od plaz. Boste videli notranjost, poglej v zasebne sobe, vsaka z majhno teraso, skupna območja, kot so kolonade in uporabna območja, kot so kuhinja, pralnica in zunanji sušilni prostor.
Vrhunci
- Kloster oranžev (Claustro los Naranjos): trije križi, ki so med pomarančnimi drevesi, so središče praznovanj Cerkve Kristusov, ko je samostan zaprt za obiskovalce.
- Silence dvorišče: nune so hodili, je dejal rožni venec in prebral Biblijo v tišini
- Vhod Portico: Kip sv. Katarine v Sieni v stebru nad obokanim vratom
- Main Cloister: največji v samostanu z verniki in slikami, ki prikazujejo Marijino življenje in Jezusovo življenje
- Cerkev: obnovljena je bila večkrat po poškodbi potresa glede na prvotno zasnovo. Srebrni oltar je posvečal Sor Ana de Los Angeles Monteagudo. Kovinska rešetka ločuje območje nunja od javnosti.
- Ulica Cordova: lepa ulica, ki spominja na Španijo z visečimi geraniji na eni strani. Novejša arhitektura na nasprotni strani hiše nove četrti za nune.
- Plaza Zocodover: poimenovan za arabsko besedo za barter ali izmenjavo, to je bilo območje, kjer so se nune zbirale ob nedeljah, da bi izmenjale ali zamenjale svoje verske obrti.
- Sevilla Street: prvotno pripeljala do prve cerkve sv. Katarine, ki je bila kasneje pretvorjena v kuhinjo. Premog in les iz kurjenja, po temnejših stenah in stropih. Izvirni kuhinjski pripomočki so prikazani.
- Ulica Burgos: priključen zelenjavni vrt do ulice Sevilla in kuhinja.
- Območje pralnice: velike kopalne kadi so služili kot kadi za pranje, če so kanali zagotavljali dovod vode Arequipa.
Povsod, kjer hodite, boste občutili, kakšno je bilo življenje za ženske, ki so živele tukaj v osamljenosti, preživeti v molitvi in razmišljanju.
Ali pa si mislil.
Vodje zgodnjih mest so želeli svoj samostanski samostan. Viceroj Francisco Toledo je odobril svojo prošnjo in podelil dovoljenje za ustanovitev zasebnega samostana za nune od reda svete Katarine Siene. Mesto Arequipa je za samostan postavilo štiri parcele. Preden je bila zaključena, se je premožna mladinja Doña María de Guzmán, vdova Diego Hernández de Mendoza, odločila, da se bo upokojila s sveta in postala prva prebivalnica samostana. Oktobra 1580 so ga mestni očetje imenovali za odkritje in jo priznali kot ustanovitelja. S svojim bogastvom je zdaj samostan, delo je nadaljevalo in samostan je privabil številne ženske kot novince. Mnoge od teh žensk so bili kriolla in hčere kurak , indijski voditelji. Druge ženske so vstopile v samostan, da bi živele kot laične osebe razen sveta.
Sčasoma se je samostan povečal, ženske bogastva in družabnega položaja pa so vstopile v novitiat ali kot prebivalcev. Nekateri od teh novih prebivalcev so prinesli s seboj svoje služabnike in gospodinjske izdelke in živeli v obzidju samostana, kot so živeli prej. Medtem ko se navidezno odrekata svetu in se soočajo z revščino, so uživali v svojih razkošnih angleških preprogah, svilenih zavihkih, porcelanskih ploščah, damaskih prtih, srebrnem jedilnem priboru in čipkih. Zaposlili so glasbenike, ki so prišli in igrali za svoje stranke.
Ko so pogosti potresi Arequipa poškodovali dele samostana, so njeni rojani popravili škodo in z eno od restavracij zgradili posamezne celice za nune. Oblast samostana je prerasla skupne spalnice. V dvesto letih podpredsednika Peruja je samostan še naprej rasel in uspeval. Različni deli kompleksnih prikaznih arhitekturnih slogov v času, ko so bili zgrajeni ali obnovljeni.
Do sredine osemnajstih je beseda, da je samostan deloval kot družabni klub kot verski samostan, prišel do papeža Piusa IX, ki je poslala sestro Josefu Cadeno, strogo Dominikovo nuno, da bi raziskala. Leta 1871 je prispela v Monasterio Santa Catalina in takoj začela reforme. Poslala bogate dote nazaj v matično hišo v Evropi, razvezala služabnike in sužnje ter jim dala priložnost, da zapustijo samostan ali ostanejo kot nune. Vzpostavila je notranje reforme in življenje v samostanu je postalo kot druge verske institucije.
Kljub temu poznejšemu ugledu je bila Monasterio dom izjemne ženske, Sor Ana de Los Angeles Monteagudo (1595 - 1668), ki je prvič vstopila v stene kot triletno, preživela večino svojega otroštva tam, zavračala zakon , in se vrnil, da vstopi v novitiate. Dvignila se je v nunovo skupnost, bila izvoljena za mamo Prioress in uvedla režim varčevanja. Znana je po njenih natančnih napovedih smrti in bolezni. Pripisujejo jo zdravljenju, vključno s hudim slikarjem, ki je naslikal njen edini portret. Rečeno je, da je takoj, ko je zaključil portret, popolnoma zaceljen. V svojih kasnejših letih je bila Sora Ana slep in v slabem zdravju in ko je umrla januarja 1686, ni bila blažena, ker se njeno telo ni smrlo. Bila je pokopana pod tlemi zborov v cerkvi.
Ko je bila ekshumirana deset mesecev kasneje, se njeno telo ni poslabšalo, ampak ostalo kot sveže in fleksibilno kot na dan, ko je umrla. Pričakovana je, da je tudi po smrti zdravil druge. Nune so pisale poročila v času, ko so se bolniki ozdravili po dotiku njene posesti. Kmalu po njeni smrti je bila peticija poslana v katoliško cerkev. Na poti cerkve je proces počasen. Šele leta 1985 je papež Janez Pavel II. Obiskal ta samostan za beatifikacijo Sor Ana.
Ob bogastvu samostana, ki je ni več na voljo, in nune oddaljene od sveta, je samostan ostala enako kot v 16. in 17. stoletju. Medtem ko se mesto Arequipa modernizira okoli obzidane skupnosti, so nune še naprej živele tako, kot so imele stoletja. Šele v sedemdesetih letih so civilne kode zahtevale, da so nune za namestitev elektrike in vodnega sistema. Brez skladov za skladnost so se nune odločile, da bodo večino samostana odpreti javnosti. Odpeljali so se v majhne kompleksne, neomejene obiskovalce, prvič v stoletjih pa je radovedna javnost vstopila v mesto v mestu.
Monasterio de Santa Catalina
Preverite spletno stran Santa Catalina samostana za trenutne informacije o obiskovalcih in ceno. Obstaja kavarna, trgovina s spominki in vodniki na voljo. -
Buen viaje!