Folklor, legende in mitologija iz Srednje Amerike
Srednjeameriški folklor je bogat. Vsako mesto, ki ga obiščete, ima zgodbe in legende. Mnoge legende iz Srednje Amerike so stare, s poreklom iz avtohtonega prebivalstva Isthmusa, kot so Maya in Kuna. Nekatere druge so Španci spravili ali jih ustvarili v kolonialnih časih.
Nekateri so grozljivi! (To so tiste, ki mi je najbolj všeč), toda nekatere druge so zgodbe, ki poskušajo prepričati ljudi, da se dobro obnašajo v skladu z lokalnimi moralnimi smernicami.
01 od 05
Sihuanaba
Sihuanaba (kot je znana v Gvatemali, imenuje se Ciguanaba v Salvadorju, Cigua v Hondurasu in Cegua v Kostariki) je ena od strašljivih. Je duševna oblika duha v folkloro Srednje Amerike, ki ima telo vroče in privlačne ženske, gledano od zadaj; dolgodlaki in pogosto goli, ali nosi gazirano belo obleko. Moški pridejo nanj, medtem ko se kopanje v temnih noči. Ne vidijo njenega resničnega obraza - konjskega obraza ali človeške lobanje - dokler jih ni privabila v nevarnost ali jih izgubila brezupno. V Gvatemali se običajno zdi, da Siguanaba kaznuje nezvestne moške.
Rečeno je, da jih odpelje na osamljeno mesto, nato pa pokaže svoj obraz, zaradi česar so moški tako prestrašeni, da se lahko "premaknejo". Nato nadaljuje, da vzame svojo dušo.
Čudno, kajne? Vendar je verjetno, da so španski kolonisti v Srednjo Ameriko prinesli legendo o Siguanabi, da bi prestrašili (in nadzorovali) lokalno prebivalstvo.
02 od 05
Kristalne lobanje
Legenda kristalnih lobanj v Srednji Ameriki je popularizirala film iz leta 2008, Indiana Jones in kraljestvo Kristalne lobanje, dolgo pričakovani dodatek Trilogiji Indiana Jones. Vendar pa lobanje najbolj definitivno obstajajo. To so replike človeških lobanj, izrezane iz prozornega kremenčevega kristala; najbolj znana Mitchell-Hedges Crystal Skull, je bila najdena v ruševinah Mayanove ruševine Belize. Majevske legende namigujejo na skupno trinajst lobanj, vsaka ima nadnaravne moči. Nekateri pravijo, da služijo kot vozlišča energije, napovedujejo prihodnost ali imajo zdravilne sposobnosti - v kateri prihaja legendarni del.
03 od 05
La Llorona
La Llorona je še ena sablasta ženska duha, razširjena po vsej Latinski Ameriki: Portoriku, Mehiki, ameriškem jugozahodu ter Južni in Srednji Ameriki. Obstaja toliko različic zgodbe La Llorona, kot so latinskoameriške države, vendar pa je najpogostejša zgodba o ženski po imenu Maria. Utopila je svoje otroke, da bi bila lahko s človekom, ki ga je imela rada. Ampak on jo je zavrnil - zato se je ubila. Zaradi njenih grehov je prisiljena po tla. Ustro in glasno jokuje, ko išče umorjene otroke.
Legenda o La Lloroni pogosto pripoveduje kot opozorilo o latinskoameriških otrocih in moških, ki pijejo pozno ponoči. Če se zmotijo - ali pa se noč preveč približajo vodi - La Llorona jih bo ukradel.
Zabavno dejstvo: Rečeno je, da če jo slišiš blizu, je zato, ker je daleč. Toda, če slišiš njen krik daleč od tebe, bi lahko bila tudi le metra od tebe.
04 od 05
Poreklo ketzalove rdeče trebuh
Resplendent Quetzal je nacionalna gvatemalska ptica in ena od najbolj očarljivih Srednje Amerike, z smaragdnim perjem, rdečim prsnim košem in tremi nogami.
Po gvatemalski legendi je ketzal letel pred španskim osvajalcem Don Pedro de Alvarado, ko se je boril z vodjo Mayana Tecuna Umana, ki ga je poskušal zaščititi. Tecun Uman je bil pokončen, čeprav je bil majovski imperij poražen. Ketzalova svetlo rdeča prsa naj bi bila obarvana s krvjo Tecuna Umana. Rečeno je tudi, da je kvetzalova pesem nemogoče lepa, vendar ptica ne bo več pela, dokler gvatemalski ljudje ne bodo resnično svobodni.
05 od 05
El Cipitío
El Cipitío je desetletni deček, ki se nahaja v El Salvadoran folkloru, domnevno sinu nezakonite romance med Morning Star (El Lucero de la Mañana) in Sihuanaba (glej zgoraj). Ko je mož Sihuanaba odkril afero, je bog Teotl preklinjajo revnega fanta, da bo večno potepala Zemljo - s stopalami, ki bi se usmerile nazaj. Od takrat, ko ljudje naletijo na njegove sledi in jih poskušajo slediti, jih vodijo v napačno smer. Po legendi El Cipitío nosi ogromno sombrero in je na splošno igriven, hudoben duh, ne hudoben.
Članek Uredil: Marina K. Villatoro