Kakšen je pomen Journée des Patriotes?
Ne sme se zamenjati z Patriots Day New England, Quebec's Patriots Day -Journée des patriotes-je nadomestitev Fête de Dollard iz leta 2003. In Fête de Dollard je bila 1918 zamenjava za dan Victoria. Torej v ponedeljek pred 25. majem vsakega leta ostali Kanadi opazujejo rojstni dan kraljice Viktorije, toda Quebec ljubi v smeri upornikov 1837-1838.
Borec 1837-1838?
Uporniki 1837-1838 so bili le upor, civilni upor, ki je presegel kulturo in materni jezik.
Ti upori, usmerjeni proti britanskemu vladanju, so iz istih razlogov povzročili večji upor državljanov. Korupcija. Kronizem. Zatiranje. Nepravičnost. Razred vojskovanja.
Mimogrede, ali ste vedeli, da je vodja države Kanade še vedno kraljica Anglije? Ona nima veliko na način zakonodajne moči, saj je nadzorovanje Kanade bolj simbolična izjava kot karkoli drugega, toda jaz odpovedujem.
Tukaj je odličen video, ki povzema, kaj je Journée des patriotes.
Dolga zgodba, podpornik francoskih in angleško govorečih naseljencev se je spopadel s tem, kar je bilo zaznano kot klasično vojno, očitno kronizem in favoriziranje do bogatejšega dela nedavnih britanskih priseljencev, kar je v škodo dolgoletnim pionirjem in kmetom, sredi skoraj gladine, ki jo prinašajo slabi pridelki.
Takrat je bil imenovan guverner v spodnji Kanadi in poveljnik guvernerja v Zgornji Kanadi v večji ali manjši meri absolutno zadolžen za veto na izvoljeno zakonodajno skupščino kadarkoli in iz kakršnega koli razloga, ne glede na to, kako finančno in politično sami služijo svoja utemeljitev , ki učinkovito utišajo ljudski glas v korist majhne skupine osebnih načrtov.
Med temi uporniki je bil človek, ki so ga nekateri Quebecers ponavljali kot izdajalca , zlasti tiste, ki so se ukvarjali s suverenostjo v Quebecu, ki so opazili njegovo morebitno zvestobo kraljičini administraciji kot podobno izdaji proti svojim francoskim koreninam.
Zadevni gospod je eden izmed očetov kanadske konfederacije George-Étienne Cartier.
Nekateri ga vidijo kot izdajalca. Drugi pa sklepajo, da je bil in je bil nepošteno napačno razumljen, kar kaže na to, da je njegov morebitni "premagovanje" kraljici po tem, ko je živel v izgnanstvu zaradi izgube pobojev iz leta 1837, dejansko del večje strategije ohranjanja kulturne dediščine, ki je morda razlog, jezik danes prevladuje v Quebecu.
Cartier je domnevno verjel, da ima francoska Kanada pod britansko vlado boljše možnosti, da ohranja svoj jezik, kulturo in ustanove, kot če bi bila prepuščena lastnim pripomočkom, ko je bila za ameriško invazijo zrela raja. Kot je pokazala zgodovina, Cartierovo sklepanje ima zasluge. Francoski jezik, medtem ko je verjetno močan v kanadskem sodobnem Quebcu, je praktično izumrl južno od meje, čeprav so francoski naseljenci postali korenine v različnih delih Združenih držav.
Toda zakaj je Quebec nadomestil Fête de Dollard z Journée des Patriotes?
Zamenjava Victoria Day z Fête de Dollard, vsaj v duhu, 24. maja 1918 in nato uradno leta 1919 je bila navidezno kot odziv na nedolžnost Queena s francoskim Quebecom.
Zdelo se je, da je bila takrat dobra zamisel ob spominu na novega francoskega kolonista Adama Daulata, mladega vojaka, ki se je sicer imenoval Dollard des Ormeaux, ki je umrl v bitki pri 24 letih leta 1660.
Že vrsto let je bil naslikan kot junaški mučenik, ki se je žrtvoval za prihodnost Nove Francije.
Toda v 20. stoletju je vse večje število zgodovinarjev nakazovalo, da je deželni junak nesramno zasedel in napadel Iroquoisove sile, ki niso nameravali napadati kolonistov, medtem ko drugi verjamejo, da se je dejansko raznesel v pijani stupor in ne v strateško bitko. Ta nejasna razprava je sčasoma utrla pot novemu zgodovinskemu dogodku, ki bi se spomnil, upajmo, tisti, ki bi privedel do manj spornosti in, seveda, zadrege.
Vnesite pobočja leta 1837 in Patriots Day. Pod administracijo vlade Quebec Premier Bernard Landry je Fête de Dollard leta 2003 nadomestil Journée des patriotes, "da poudarim pomen boja domoljubov 1837-1838 za narodno priznanje naših ljudi, njegovo politično svobodo in pridobitev demokratične vladni sistem ", kot je navedeno v uradnem upravnem odloku vlade Quebec, objavljenem 20. novembra 2002.
Seveda so bile politične motivacije v ospredju videti, ker je platforma stranke Landry osredotočena na ločitev Quebeca iz Kanade. Toda uporniki niso vključevali le domačih francoskih govorcev.
Odpravljanje političnih manipulacij in morebitnih revizionističnih zgodovin, Landryova administracija naredi odlično točko in s podaljškom Quebec naredi zahtevno izjavo.
Vlada je bila takrat korupcija in ni predstavljala potreb ljudi, ne glede na to, ali so francoski ali angleški govorci. Tako so ljudje vstali in zahtevali pravično zastopanje. Skoraj presenetljivo je, da ostali Kanadi niso sledili obleki in zamenjali Viktorijanski dan z Patriotskim dnevom ali vsaj z njimi spoštovati. To so zgodovinski trenutki, kot so uporniki, ki so Kanado oblikovali v današnje stanje. Demokratični narod.
Ali niso ljudje, ki praznujejo Journée des Patriotes separatisti in tisti, ki praznujejo federaliste Viktorije Day?
To bi bilo enostavno domnevati, ali ne. Črno-belo razmišljanje je neverjetno preprostejše, kot pa odtenki sive barve. Medtem ko nekateri ljudje ponavadi predstavljajo pobune kot francosko vsa angleška bitka, in po drugi strani barve tistih, ki praznujejo Patriote kot pro-Quebec separatiste in tiste, ki praznujejo Victoria Day kot pro-kanadski federalisti, ti isti ljudje razkrivajo interpretacijo, ki je na najboljši, površni in v najslabšem položaju, pomanjkljivi, nepopolni in povsem pomanjkljivi v zgodovinskem pogledu.
Nešteti so bili angleški govorci, zlasti irski in celo britanski nižji razredi, ki jih je britanski imperializem iz 19. stoletja prezreti, saj je Stari svet poskušal uvesti svojo togo, eksploatacijsko klasno strukturo v nov svet, ki se trudi vzpostaviti lastno skupino vrednot .
In zgornja Kanada - pretežno angleško govoreča regija - uprla proti britanski vladavini. Verodostojne povišice Kanade so bile kratkotrajne, manj intenzivne in znatno manj "upornikov" in smrtnih žrtev kot v spodnji Kanadi, vendar so to morda imele nekaj opraviti s časom. In strah.
Nižji kanadski francoski naseljenci, ki so se najprej ustrelili, so se izgubili v bitki in so jih zgornji Kanadčani lahko gledali kot na opozorilno zgodbo o tem, kaj se jim bo zgodilo, če bi se tudi odločili upreti, kar bi lahko zmanjšalo bazen potencialnih navzdol. Toda kot ponavadi je zgodba še več.