Šest Must-See Templo v Baganu, Mjanmaru

01 od 07

Šest templjev iz tisočih obiskov v Baganu

S tisočimi stupami in plačami, ki jih lahko obiščete, ni nobenega optimalnega načrta za ogled Baganove zbirke templjev . Templje na tem seznamu so priznani kot Bagan največji, najbolj slikovit in najbolj priljubljen, in bi morali biti zagotovo vključeni v katero koli Bagan tempelj skokovite itinerar več kot en dan.

Za poldnevne tempeljske vožnje moj vodja Aung Kyaw Moe pravi, da se držite dveh postankov: "Za poldnevno potovanje obiščete Shwezigon in Ananda templje," pravi gospod Aung. "Če ste že bili na teh dveh mestih, je v redu." Za daljše izlete poskrbite, da bodo vaše tempeljske jajce okoli tukaj naštete.

Samo nekaj nasvetov: za dva od teh templjev (Htilominlo in Shwesandaw), bodo lokalni inšpektorji zagotovo preverili, ali imate veljaven prelaz tempelj Bagan; Naključni pregledi se lahko izvedejo drugje. In če nameravate videti vseh šest v enem dnevu, izberite Baganovo transportno možnost, ki vas postreže po najhitrejši (avtomobil z voznikom, da, horsecart, pekel ne).

Če želite opozoriti na skrivni jezik v Mjanmarskem templju, preberite našo malo tempeljsko goljufino. Za alternativno potovanje v templju si oglejte ta seznam tempelj Bagan s pogledom na sončni zahod .

02 od 07

Tempelj Shwezigon: Stupa, ki je začela vse

Shwezigonova podobnost s Shwedagonom v Yangonu na jugu ni naključje. Ko je bil Shwezigon končan leta 1086 AD, je simetrija in lepota templja služila kot model za številne druge templje, ki so bile zgrajene v celotnem cesarstvu. Shwedagon - zgornji korak, ki je bil opravljen štiri sto let kasneje - je morda presegel navdih v velikosti in lepoti, vendar kljub temu vpliva na njegov predhodnik.

Naročil velikega kralja Anawrahta in njegovega naslednika Kyansitte, oblikovanje Shwezigona odraža vpliv obeh generacij. Podobno kot Shwedagon na jugu, je bil Shwezigon služil kot posvečen prostor, kjer so kralji molili ali se zahvalili za uspeh: jugozahodni kot je bil rezerviran za take molitve.

Ime templja odseva ta namen: " S hwe pomeni zlato, zigo pomeni tla ali zmago," je pojasnil moj vodja gospod Aung. "Če je imel kralj pomembno zadevo, so stal tam, da bi molili, kaj želijo storiti, njihove želje bodo izpolnjene."

Okoli masivnega zlatega spira z višino 160 metrov, boste našli vrsto drugih paviljonov, ki služijo tako za zakramentalne kot za izobraževalne namene. Paviljon prikazuje diorame prvega srečanja Buda s štirimi znamenitostmi; drugi vsebuje vrsto skuterjev za darila, razporejenih v obroču, kjer lahko poskušate ustreliti denar v skledo.

Shwezigon je tudi center za nat (duhovno) čaščenje; v ograjenem stavbnem objektu so ikone, ki predstavljajo 37 priznanih Mjanmara, kjer domačini lahko molijo svojega pokrovitelja za zaščito ali molitev

03 od 07

Tempelj Htilominlo: Ode k dežniku

Kralj Htilominlo (kraljeval je od 1211 do 1235AD), najmlajši od petih prinčevih sinov kralja Sithu II, je zagotovil njegovo vladavino v navdušujočem slovesnosti, kjer je kraljevski dežnik padel v svojo smer. Ime kralja in templja odraža dogodek - "hti" (dežnik), "min" (kralj) in "lo" (čudovita želja), ki jih sestavljata, pomeni, da je dežnik izbral princa za naslednjega kralja.

Tempelj ni največji v Baganu, vendar se zagotovo šteje za enega najlepših. Njegova spira se dvigne 150 metrov nad pokrajino Bagan, medtem ko je vsaka od štirih strani obrnjena k kardinalnim smerom, ki meri približno 140 čevljev. Zunanja stena, ki obdaja tempelj Htilominlo, se razprostira s prodajnimi stojnicami, ki prodajajo umetnine, obleke in razne spomine, kar daje tempeljskemu dvorišču tržno vzdušje.

Rdeče opeke sestavljajo tako zidno kot tempeljsko strukturo: večina opeke je izpostavljena, ki razkriva izmenično vodoravno in vertikalno opeko z majhno malto med njimi. Notranjost templja razkriva štiri pozlačene figure Budove, ki se soočajo s kardinalnimi smernicami. Komore so povezane s hodniki, ki so obložene s freskami, ki prikazujejo življenje in čas Buda.

Več o kralju in njegovem imenovanju templja v tem članku o templju Htilominlo .

04 od 07

Tempelj Ananda: Eden Perfektni tempelj

Tempelj Ananda je katedrala podobna zgradba, pri kateri je nekaj v veličastnosti in duhovnosti v Baganu.

Kralj Kyansittha, sin Anawrahta in pokroviteljica za dokončanje Shwezigona, je odredil gradnjo templja Ananda, ki jo je zaključil 1105AD. Povzdigovanje in popolnost oblike Ananda je povzročilo nekaj temnih zgodb.

Prvič, se je govorilo o Anandi, da so po končanem templju umrli arhitekti-menihi Anande, da bi zagotovili, da v Ananda ni mogel slediti noben drug popoln tempelj. Drugič, Kyansittha je bil namenjen, da se je sam pokopal v živo v Anandinoj relikvijski dvorani, le da se je odrekel, ko ga je preganjal njegov glavni menih Shin Arahan.

"Če hočeš zgraditi tempelj kot sveto mesto, se ne zadrži!" G. Aung predstavlja Shin Arahan, ki opozarja na svojega kralja. "Če boste to storili, to ne bo tempelj, temveč bo grob."

Tloris Ananda je podoben grškemu križu, s hodniki, ki segajo do štirih glavnih smeri, izhajajo iz dvorane, ki nosi enega od štirih Bud, stoji približno devet metrov visok in izdelan iz pozlačenega lesa. Hale so povezani z edinstveno skupino dveh hodnikov: notranji predor, namenjen uporabi kraljeve družine, in zunanjost za uporabo menihov in drugih bhaktov.

Kljub težkemu kamnu in opeki, ki sestavlja strukturo templja Ananda, je zasnovan način, da se počutijo dobro prezračene in dobro osvetljene: zračniki, ki povezujejo hodnike z zunanjostjo, dovoljujejo vetrovi in ​​svetlobi krožijo v templju Ananda, poplava toplega turista, ki se razteza skozi hodnike.

05 od 07

Tempelj Dhammayangyi: Bad Karma

Največji tempelj Bagana je zgradil tiranin Narathu, ki je prišel na prestol z ubijanjem svojega očeta Alaungsithu in ga kasneje sam umoril. Med kratkim vladanjem med 1167 in 1171AD je Narathu poskušal preprečiti karmo z izgradnjo najvišjega templja v celotnem Baganu.

Dhammayangyi je edinstven po svoji piramidalni obliki, edinem templju v vsej Mjanmaru; opeka odraža nemogoče visoke standarde, ki jih je Narathu določil za obrtnike, ki so ga vzgojili.

"Narathu je želel, da je Dhammayangyi višji od najvišjega templja, boljši od mojstrovine [Tempelj Ananda]," je pojasnil gospod Aung. "Zato je zapovedal zidarjem, da bi svoje opeke postavili zelo blizu. Nadzornik bi preveril z iglo - če bi bilo mogoče vstaviti z iglo, bodo zidaki ubili."

Taka krvoločnost je sčasoma prinesla svojo vladavino polnega kroga, le štiri leta v njegovo vladavino. Po ubijanju svoje kraljice Šrilanke v besu, je sam Narathu umoril morilec, ki ga je poslal njegov ogorčeni tast. Ko je izginil, je bil Dhammayangyi nepopoln - in od takrat bi ostal tako.

"V Dhammayangyiju ni nobenega posebnega dekorativnega okraja, saj je veliko netopirjev, vonj v notranjosti je zelo pikanten," mi pravi gospod Aung. "Tudi lokalni ljudje, ki si jih ne upajo čez sončni zahod, mislijo, da je tempelj strašen.

06 od 07

Manuha Temple: Hall of Sadness

Imenovan po izgnanem kralju Monu, ki ga je zgradil, Manuha vsebuje štiri velikanske slike Buddha, tri spredaj in eno naslonjalo zadaj. Edinstveno med Baganskimi templji je Manuha zgradil osvojen kralj, ki živi v izgnanstvu.

King Manuha, katerega kraljestvo Thaton južno od Bagana je osvojil velik kralj Anawrahta v 11. stoletju, je v zadnjih letih živel v hišnem priporu v Baganu. Prodal je rubinast prstan, da bi zbral sredstva, potrebna za postavitev templja, ki zdaj nosi njegovo ime: dolg, štirinožni tempelj, ki vsebuje tri sedeče Budove slike, ki gledajo proti vzhodu, in eno ležečo sliko Buddha, ki gleda proti zahodu z glavo proti severu.

Tri slike, ki so obrnjene proti vzhodu, stojijo v skritih četrtinah s stropi, ki so komaj višje od glave slik (srednji Buddha se dvigne 46 metrov visoko, medtem ko bočni Budi stojijo 33 metrov visoko). Domačini verjamejo, da so bili Budovi zgrajeni, da bi odražali notranjo bolečino kralja Manuhe: sedi sedel Buda ima "nesrečne oči in ustnice", kot pojasnjuje moj vodnik, in drugi ima napihnjen prsni koš, ki kaže na jezo, ki jo Manuha drži v njegovem srcu.

90-metrski podolgovata slika Buda v ozadju prikazuje Buddha na smrtni postelji, pomoč meditiranju o naravi obstoja, je pojasnil gospod Aung - "Tudi Buda je moral nekega dne umreti", mi je povedal . "Nobenih posebnih uslug - če je rojstvo, bo smrt. Če smo naredili dovolj dobrih dejanj in če smo že prakticirali pravo meditacijo, se ne bomo bali smrti.

07 od 07

Shwesandaw: Sončni zahod Stupa

Shwesandaw je eden od petih terasastih templjev, ki obiskovalcem omogočajo plezanje (drugi so Thitsa Wadi, South in North Guni in Pyathatgyi), vendar so pogledi s petih koncentričnih teras verjetno najboljši, ki jih boste našli okoli Bagana.

Strma stopnica vodi od dna do zgornje terase; jekleni bannister zagotavlja nekaj vzvoda za plezalce z manj kot zanesljivimi koraki. Od baze do hti na vrhu, Shwesandaw meri 328 čevljev; na zgornjih terah med 200-300 čevljev v zraku, popotniki vzemite pogled na reki Ayeyarwady na daljavo, skupaj s stavbami v bližini, med njimi Tempelj Thatbyinnyu (ne smete zamuditi, to je Bagan najvišji tempelj ) in Arheološki muzej Bagan.

Potres leta 1975, ki je uničil Bagan, je ostal tudi na Shwesandawu: hti, ki ga vidite na samem vrhu, je replika drugega, ki je bil zrušen med tresljaji (izvirnik je zdaj varen v Arheološkem muzeju). V templju manjkajo tudi stotine reliefnih reliefov s slikami iz Jataka.

Shwesandaw je odprt vse leto, vendar za najboljše vsestranske poglede, pojdite med zimsko sezono v Baganu med novembrom in februarjem, ko je nebo jasno, vidljivost pa je najboljša in najsvetlejša. Prav tako morate obiskati čas, ko sovpada z sončnim vzhodom ali sončnim zahodom, ko sonce naredi opečne površine bližnjih templjev sijajata bogato, pomešano oranžno.