Resnična stvar ali pametna ponarejenost?
Tsanta so znani skrčeni vodje plemen Jivaro iz Ekvadorja in Peruja (glej fotografijo ).
Plemena Jivaro, še posebej Shuar, so bila vedno v vojni med seboj in poleg možnosti, da se maščevajo krivicam, so medsebojno napadali žene in blago. Glavice svojih sovražnikov so zbrali kot bitke.
Ker so ubili toliko moških v bitki, so bila plemena poligamna in živela globoko v deževnem gozdu okoli glavnih vod Amazonke.
Ko so prišli Španci, se je Jivaros upiral njihovemu vdoru na njihovo ozemlje s tako navdušenjem, da so Španci po 25.000 od njih leta 1599 zaklali, se umaknili in jih pustili pri miru.
Novice o skrčenih glavah
Šele v poznih 1800-ih je prišlo do novice o tehnikah lovljenja glave in trofejih do zunanjega sveta. Raziskovalec FW Up de Graff opisuje ekspedicijo v lovu lovcev Amazonke, pod naslovom Sedem let raziskovanja in pustolovščine, v katerem je spremljal vojaško zabavo in se srečal z ubijanjem, sramotenjem in grozljivim krčenjem.
Po njegovih računih se je pojavila živahna trgovina z zmečkano glavo, Jivaros pa je začel zagotavljati prodajo glave. Profiteerji, navadno taksidermisti, v drugih državah, vključno s Panamo, so se na trgovino zaprli z ustvarjanjem lastnih glav, z uporabo živali ali nezvestih teles.
Po obotavljanju svojih žrtev so Jivaro napadalci na vrvico lubirali skozi usta in iz vratu ter jih prenašali s skorjo ali z lasmi nazaj v svoj vojni tabor.
Nato so rezili in odstranili kožo lobanje po hrbtu od krone do vratu. Lobanja se je vrgla in koža se je obrnila navzven. Po čiščenju kože v notranjosti kože je bila glava postavljena v poseben lonec in jo dokončala do čiste in zmanjšala na dve tretjini njegove naravne velikosti.
Z glavo, ki je zdaj v velikosti, je bojevnik zapiral hrbet glave. Enako je storil tudi z očmi in ustnicami, ki so se pogosto odrezali iz lubja ali rastlinskih vlaken, ki segajo od ust.
V glavo je postavil vroče kamenčke ali vroč pesek in jo potresel okoli, da zaključi sušilni cikel. Medtem ko se je to dogajalo, je oblikoval obraz z vročim nožem, da je videti kot mrtev sovražnik. Včasih so se lasje prekrižale, da bi se prilegale skrčeni glavi ali levo kot ročaj za prenašanje.
Končni dotik je prišel z umiranje glave modrikasto črno barvo z rastlinskimi barvili in pritrditev vrvice, da nosi trofej okoli vratu.
Vrnitev domov s svojimi trofejami je bila vzrok za praznovanje. Raiding bojevniki so pokazali svojo tsanta, povečali svoj ugled v plemenu in prevzeli vse lastnosti, ki jih je žrtev imela. Ko je povpraševanje za skrčene glave kot kurije, jih je Jivaros dobil.
Poleg človeških glave je Jivaros skrčil glave drevesnih pokrajin, ki so jih verjeli najbolj podobnim človekom.
Obisk v Ekvadorju
Če potujete v Ekvador in obiščete kolonialno mesto Cuenca, ne zamudite postaje v Museo Pumapungo del Ministerio de Cultura. Velik muzej, ki se nahaja v krilu centralne banke, kjer se lahko seznanite z zgodovino valute v Ekvadorju.
Vendar pa je tudi doma v različnih avtohtonih življenjskih eksponatov v Ekvadorju, vključno s skrčenimi glavami. Nimate dovoljenja za fotografiranje, ampak tu lahko spoznate plemena Jivaro in si ogledate verodostojno tsanta.
Muzej je velik in potrebuje več ur, na srečo pa je brezplačen, tako da lahko svoj obisk delite čez nekaj dni.
Museo Pumapungo del Ministerio de Cultura se nahaja tik ob robu središča mesta Cuenca na vzhodnem delu Calle Larga, ki se razteza z Huayno Capac. Muzej je odprt ob sobotah od 8. do 24.30, soboto od 9. do 13. ure in zaprto v nedeljo.
Zanima avtohtona plemena v Južni Ameriki? Oglejte si Canari Ljudje iz Ekvadorja.