Močni in pozitivni učinki naših misli na vodo
Nekateri ljudje ljubijo ocean. Nekateri se bojijo tega. Všeč mi je, sovražim ga, se bojim, spoštujem, zaničim, cenim, gnjavim in pogosto preklinjam. To mi daje najboljše v sebi in včasih najslabše.
- ROZ SAVAGE
Poleg naše evolucijske povezave z vodo imajo ljudje globoke čustvene vezi, da so v njeni prisotnosti. Voda nas navdušuje in nas navdihuje (Pablo Neruda: "Moram morje, ker me uči").
To nas umiri in nas ustrahuje (Vincent van Gogh: "Ribiči vedo, da je morje nevarno in nevihta je grozno, toda nikoli niso našli teh nevarnosti zadosten razlog, da ostanejo na kopnem"). Ustvarja občutke strahu, miru in veselja (Beach Boys: "Ulovite val in sedite na vrhu sveta"). Toda v skoraj vseh primerih, ko ljudje mislijo na vodo - ali slišijo vodo, vidijo vodo ali pridejo v vodo, celo okusijo in dišijo vodo - čutijo nekaj . Ti "instinktivni in čustveni odzivi. . . se pojavijo ločeno od racionalnih in kognitivnih odzivov, "je napisal Steven C. Bourassa, profesor urbanističnega načrtovanja, v prvem članku 1990 v okolju in vedenju . Ti čustveni odzivi na naše okolje izhajajo iz najstarejših delov možganov in se dejansko lahko pojavijo pred kakršnim koli kognitivnim odzivom. Da bi razumeli naš odnos do okolja, moramo razumeti tako naše kognitivne in čustvene interakcije z njo.
To je smiselno za mene, saj sem bil vedno privlačen za zgodbe in znanost, zakaj imamo radi vodo. Vendar pa sem kot doktorski študent, ki je študiral evolucijsko biologijo, ekologijo divjih živali in okoljsko ekonomijo, ko sem v svoji disertaciji poskušal prepletati čustvo o razmerju med ekologijo morske želje in obalnimi skupnostmi, sem se naučil, da ima akademija malo prostora za kakršnekoli občutke.
"Ohranite te mehke stvari iz vaše znanosti, mladenič", so svetovali svetovalci. Čustva ni bila racionalna. Ni bilo mogoče količinsko opredeliti. To ni bila znanost.
Govorimo o "spremembi morja": današnji kognitivni nevroznanstveniki so začeli razumeti, kako naša čustva prinašajo praktično vsako odločitev, ki jo iz naše jutranjske izbire izberejo, s kom smo sedeli ob večerji, do vida, vonja in zvoka vplivajo na naše razpoloženje. Danes smo v ospredju val nevroznanosti, ki si prizadeva odkriti biološke osnove vsega, od naših političnih odločitev do naših barvnih preferenc. Uporabljajo orodja, kot so EEG, MRI in fMRI, da opazujejo možgane na glasbi, možganih in umetnosti, kemiji predsodkov, ljubezni in meditacije ter še več. Vsak dan vrhunski znanstveniki odkrivajo, zakaj ljudje sodelujejo s svetom na način, ki ga naredimo. In nekateri od njih zdaj začenjajo preučevati možganske procese, ki so osnova naši povezavi z vodo. Ta raziskava ne zadovolji le nekaj intelektualne radovednosti. Preučevanje naše ljubezni do vode ima pomembne aplikacije v realnem svetu - za zdravje, potovanje, nepremičnine, ustvarjalnost, razvoj otrok, urbanistično načrtovanje, zdravljenje odvisnosti in travme, ohranjanje, poslovanje, politiko, vero, arhitekturo in drugo .
Predvsem pa lahko privede do globljega razumevanja, kdo smo, in kako se naši duhovi in čustva oblikujejo z našo interakcijo z najbolj razširjenimi snovmi na našem planetu.
Potovanje v iskanju ljudi in znanstvenikov, ki so želeli raziskati ta vprašanja, so me vzeli iz habitatov morskih želv na obali Baja Kalifornije, v dvorane medicinskih šol na Stanfordu, Harvardu in Univerzi v Exeterju v Združeno kraljestvo, na deskanje, ribolov in kajakanje taborišč za tekmovalce, ki trpijo zaradi PTSD v Teksasu in Kaliforniji, do jezer in rek in celo bazenov po vsem svetu. In povsod, kjer sem šel, tudi na letalih, ki povezujejo te lokacije, bi ljudje delili svoje zgodbe o vodi. Njihove oči so se bleščile, ko so opisale prvič, ko so obiskali jezero, tekli skozi škropilnico na sprednjem dvorišču, ulovili želvo ali žabico v potočku, imeli ribiško palico ali pa hodili ob obali s staršem ali fantom ali dekletom .
Prišel sem verjeti, da so takšne zgodbe kritične za znanost, ker nam pomagajo razumeti dejstva in jih postaviti v kontekst, ki ga lahko razumemo. Čas je, da spustimo stare pojme ločevanja med čustvo in znanostjo - za nas in za našo prihodnost. Tako kot se reke pridružijo na poti v ocean, da bi razumeli Blue Mind, moramo sestaviti ločene tokove: analizo in naklonjenost; eljenje in eksperimentiranje; glavo in srce.
Tohono O'odham (kar pomeni "puščavi ljudje") so indijski Američani, ki prebivajo predvsem v puščavi Sonoran jugovzhodne Arizone in severozahodne Mehike. Ko sem bil diplomant na Univerzi v Arizoni, sem vzel mlade najstnike iz naroda Tohono O'odham čez mejo do morja v Cortezu (Kalifornijski zaliv). Mnogi med njimi še nikoli niso videli oceana, večina pa je bila popolnoma nepripravljena za izkušnje, čustveno in v smislu, da imajo pravo opremo. Na enih potovanjih več otrok ni prineslo kopalke ali kratke hlače - preprosto jih ni bilo. Torej, vsi smo sedeli na plaži ob plitvinih bazenih Puerto Peñasco, izvlekel sem nož, in vsi smo odrezali noge s hlač, takoj in tam.
Ko smo v plitvi vodi postavili maske in dihalke (smo jih prinesli dovolj za vse), imeli hitro učenje o tem, kako dihati skozi dihalko, nato pa si ogledate okolico. Čez nekaj časa sem vprašal enega mladeniča, kako gre. "Nič ne vidim," je dejal. Izkazalo se je, da je oči držal pod vodo. Rekel sem mu, da lahko varno odpre oči, čeprav je bila njegova glava pod površjem. Pogledal je obraz in začel pogledati. Nenadoma se je pojavil, odtrgal svojo masko in začel kričati o vseh ribah. Smejal se je in jokal hkrati, ko je zakričal: »Moj planet je lep!« Potem je spustil masko nazaj nad očmi, vrnil glavo v vodo in ni govoril še eno uro.
Moj spomin na ta dan, vse o tem, je kristalno čisto. Ne vem točno, vendar bom stavil, da je za njega tudi. Naša ljubezen do vode je naredila neizbrisen pečat na nas. Prvič v oceanu se je počutil kot moje, znova.
Dr. Wallace J. Nichols je znanstvenik, raziskovalec, ustvarjalec gibanja, podjetnik, ki se ukvarja s silami, in oče. Je avtor najboljše knjige Blue Mind in je namenjen ponovnemu povezovanju ljudi z divjimi vodami.